Bağımsız Çeçenistan 1994 (foto) »     Uyanış Konseyi lideri Kerbuli ve 6 polis öldürüldü »     Özgür Gazze teknesi kuşatmayı delecek... »     Guantanamo sorguları kayıt altındaymış! »     Hamas boyun eğmeyecek kadar izzetli ve güçlü »     İsrail'den Bir Büyük Suikast Daha »     çeçen Mücahidlerin Yeni Görüntüleri »     El Kaide:Bir Grup Kahramanın Şehadeti »     Somali ordusundan 37 asker cihada katıldı! »     Afganistan'da işgalci ve işbirlikçilere darbeler »        

   
  İLİM PAYLASTIKCA COGALIR
  gusul
 

GUSUL

Gusul; butun vucudu yikamaktir. Guslu diger yikanmalardan ayiran sey niyettir. Allah Azze ve Celle Buyurur ki; “Eger cunup iseniz temizlenin”(Maide 6)


GUSLU GEREKTIREN SEYLER

1- Meninin (kadin veya erkekten, uykuda veya uyanikken) tazyik ile cikmasi; Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Ummu Suleym (radiyallahu anha) Rasulullah (aleyhissalatu vesselam)'a "Ruyasinda, erkegin gordugunu goren kadin hakkinda sorarak, gusul gerekip gerekmiyecegini ogrenmek istedi. Aleyhissalatu vesselam:

"Evet! suyu gorurse!" cevabini verdi. Aise (radiyallahu anha) Ummu Suleym''e yonelip: "Allah hayrini versin (neler soyluyorsun)?'' diye ayipladi. Rasulullah (aleyhissalatu vesselam) Aise'ye yonelerek:

"Ey Aise, birak onu, (diledigini sorsun!) Oyle olmasa (cocuklarda anne tarafina) benzerlik olur mu? Erkegin suyu koyu ve beyazdir. Kadinin suyu sari ve akiskandir Kadinin suyu erkegin suyuna ustun gelirse, cocuk dayilarina benzer; erkegin suyu kadininkine ustun gelirse, cocuk amcalarina benzer '' buyurdular.'' (MusIim(314) Muvatta(1/51) Ebu Davud(237) Nesai(1/112,113) bkz.: Buhari(282) Ibni Huzeyme(235) Tirmizi(122) Ibni Mace(600))
Ali radiyallahu anh dedi ki: "Ben mezisi akan bir kimseydim, yikanmaya basladim. (Sonunda) sirtim catlayacak hale geldim. Durumu Rasulullah aleyhissalatu vesselam'a zikrettim -veya ona zikredildi-. Bunun uzerine Aleyhissalatu vesselam:

Oyle yapma, (her seferinde yikanma)! Meziyi gordun mu, zekerini yika, sonra da namaz abdestiyle abdest al. Ancak meni atacak olursan o zaman yikan!" buyurdular." (Ebu Davud(203) Sahihu Ebu Davud(190) el Irva(125)) Bu hadis, guslun vacip olmasi icin meninin tazyikle cikmasini sart kosmaktadir.
Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Rasulullah'a, "bir kimse elbisesinde islaklik bulsa, ancak ihtilam oldugunu hatirlamasa (yikanmasi gerekir mi?)'' diye sorulmustu.

"Evet, yikanmalidir!" diye cevap verdi. Sonra, ihtilam oldugunu gorup de, yaslik goremeyen kimseden soruldu:

"Ona gusul gerekmez" dedi. Ummu Suleym (radiyallahu anha) sordu:

"Bunu kadin gorecek olursa, kadina gusul gerekir mi?'' Buna da:

"Evet! Kadinlar, erkeklerin emsalleridir!'' diye cevap verdi.'' (Ebu Davud(236) Tirmizi(113) Abdurrazzak(974) Ahmed(6/256) Darimi(1/195) Ibni Mace(612) Ibni Carud(s.49) Darekutni(1/133) Beyhaki(1/167) Sahihu Ebu Davud(216) sahihtir.)

2- Sunnet yerlerinin kavusmasi; Rasulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Erkek, kadinin dort uzvu arasina coker ve Hitan, hitani gecince (kadina mubaseret ederse) Inzal olmasa bile gusul vacib olur.'' (Buhari, Gusl 28; Muslim(348) Muvatta(1/45,46) Ebu Davud(216) Nesai(1/110,111) Ibnu Mace(610))

Ubey Ibnu Ka'b (radiyallahu anh) anlatiyor: "Su, sudan dolayi gerekir" hukmu Islam'in bidayetinde bir ruhsatti. Sonra bundan nehyedildi.'' Ubeyy ilaveten der ki: "Su, sudan dolayi gerekir" hukmu ihtilam hakkinda muteberdir.'' (Ebu Davud(214,215) Tirmizi(110,111) Darimi(1/194) Ibni Huzeyme(225) Tahavi(1/54) Darekutni(1/124) Ibni Hibban(228) Sahihu Suneni Ebu Davud(199) Sahihu Suneni Tirmizi(96) sahihtir.)

3- Hayiz ve Nifasin bitmesi; Allah Teala buyuruyor ki; “Sana kadinlarin ay halini sorarlar. De ki: O, bir rahatsizliktir. Bu sebeple ay halinde olan kadinlardan uzak durun. Temizleninceye kadar onlara yaklasmayin. Temizlendikleri vakit, Allah'in size emrettigi yerden onlara yaklasin. Sunu iyi bilin ki, Allah tevbe edenleri de sever, temizlenenleri de sever.”(Bakara 222)

Urve b. Zubeyr’den: Fatima binti Ebi Hubeys, Rasulullah’a (istihaza) kanindan sIkayet edip (hukmunu) sordu. Rasulullah ona soyle buyurdu:
“Bu bir damar (kani)dir, (hayiz kani degildir). Bak (mutad olan) hayiz gunlerin geldiginde namaz kilma; hayiz gunlerin gecince yikan. Iki ay hali arasinda namaz kilmaya devam et.” (Buhari(320) Muslim(334) Ahmed(6/420, 464))

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem, hayzi nifas olarak isimlendirmistir; Aise r.a.’dan; "Biz hacc aylarinda, Rasulullah (aleyhissalatu vesselam)'la birlikte, hacc icin ihrama girmis olarak, hacc gecelerinde yola cikip Seref denilen yere indik. Ben hayiz oldum. Rasulullah yanima gelince beni aglar buldu.

"Niye agliyorsun?" diye sordu.

“Vallahi cok istememe ragmen bu sene gelemeyecegim” dedim. “Neden, herhalde nifas oldun” buyurdu. Ben de; “evet” dedim. (Muslim(1211))

Bu hadisten, hayiz ile nifasin hukumlerinin ayni oldugu anlasilmaktadir. Zira nifas, dogumdan sonra gelen akintidir. Aise r.a. ise dogurmamisti.

4- Olum; Ibni Abbas r.a.’dan; “Arafat’ta vakfede iken bir adam bineginden dustu ve boynu kirilip oldu. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki; “onu su ve sabun ile yikayiniz.” (Buhari(1266) Muslim(1206))

5- Kafir musluman olunca; Kays Ibnu Asim radiyallahu anh anlatiyor: "Musluman olmak arzusuyla Rasulullah aleyhissalatu vesselam'a gelmistim. Bana su ve sidr ile yikanmami emir buyurdu." (Ebu Davud(355) Tirmizi(605) Nesai(1/109) Sahihu Nesai(182) el Irva(128).)


MUSTEHAP OLAN GUSULLER

1- Cuma gunu gusletmek; Semure Ibnu Cundeb radiyallahu anh anlatiyor: "Rasulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Cuma gunu kim abdest alirsa bununla (o, sunneti yerine getirmis, fazilete ermis) olur ve (sunneti yapmis olma) nimetine erer. Ama cuma gunu kim de guslederse (bilsin ki) gusul daha faziletlidir." (Ebu Davud(354) Tirmizi(497) Nesai(3/94))

Aise r.a.’dan; Cumaya insanlar yaylalarindaki evlerinden aba icinde gelirler, yolda tozlanip terlerlerdi. Bu nedenle uzerlerinden pis bir koku cikardi. Hatta Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’e henuz evde yanimdayken bir adam geldi. (onun halini gorunce) buyurdu ki;

“Bu gununuz icin yikanip temizlenirseniz daha iyi olur.” (Buhari(1/217) Muslim(Cuma 6) Ebu Davud(1055) Ibni Huzeyme(1754) Beyhaki(3/189))
Ikrime rahimehullah anlatiyor: "Iraklilardan bir grup kimse Ibnu Abbas radiyallahu anh'a gelerek:

"Cuma gunu gusletmek vacib midir ne dersin" diye sordu. Ibnu Abbas su aciklamayi yapti:

"(Farz degil), ancak temizlige cok uygundur ve gusleden icin pek hayirlidir. Yikanmayan uzerine de vacib degildir. Ben size guslun nasil basladigini anlatayim: "Insanlar mesakkatli isler yapiyorlar ve yunlu elbiseler giyiyorlardi. Calismalari cogunlukla sirtlarinda yuk tasimak seklinde oluyordu. Mescidleri dardi ve tavan alcakti, yani aris (denen uzeri hurma dallariyla ortulmus cardak) seklindeydi. Sicak bir gunde Rasulullah aleyhissalatu vesselam (minbere) cikti. Cemaat yun elbiselerin icinde terlemisti. (Terleri sebebiyle) onlardan cikan kokular ortaligi sardi ve herkesi rahatsiz etti. Koku Rasulullah aleyhissalatu vesselam'a da uzaninca:

"Ey insanlar, bu gun gelince yikanin. Ayrica herkes, bulabildigi en guzel kokuyu surunsun!" buyurdular. Bilahare Cenab-i Hakk'in lutfu yetisti (bolluk artti), herkes yunluden baska elbiseler giydiler, calismalari hafifledi, mescidleri genisletildi. Birbirlerini rahatsiz eden terlerin bir kismi ortadan kalkti." (Ebu Davud(353))

2- Arefe ve Bayram gunu gusletmek;* Zadan dedi ki; “Birisi gusul hakkinda sorunca; “istersen her gun yikan” dedi. “Hayir, gusul olan yikanmayi soruyorum” dedi. Ali r.a. dedi ki; “Cuma gunu, (Hacda) arafe gunu, kurban gunu ve fitir gunu guslet.” (Beyhaki sahih isnad ile, bkz.: el Irva(146))

* Bu konuda merfu olarak sahih bir rivayet bilmiyorum. Ancak Bezzar’in Ebu Rafi’nin babasindan soyle bir rivayeti vardir; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem her iki bayram icin guslederdi.”(Bezzar(648) bunun isnadinda zayif raviler vardir. Bir de Ebu Nuaym, Sureyk – Mugire – es Sabi tarikiyle; Iyaz Bin Ziyad r.a.'den rivayet ediyor; "Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yaptigini gordugum herseyi sizler de yaptiniz ancak bayramlarda gusletmiyorsunuz!" bkz.: Ibni Kesir Camiul Mesanid(4/386)

Ali Bin Ebi Talib r.a.'in, bayramlarda ve arefe gununde guslettigi rivayet edilmistir.( Safii Musned(s.74) Neylul Evtar(1/301)) Urve Bin Zubeyr r.a.; "Bayramlarda gusletmek sunnettir" demistir.( Safii el Umm(1/232)) Ibnu Omer radiyallahu anhuma'nin, Fitir bayraminda, musallaya gitmezden once yikandigi rivayet edilmistir. (Muvatta(1/177) Abdurrazzak(3/309) Ibni Hacer Silsiletuz Zeheb(s.47)) Ibnul Museyyeb der ki; “Fitrin (Ramazan bayraminin) sunneti uctur; namazgaha yurumek, cikmadan once bir seyler yemek ve gusletmek.” (Firyabi(127) el Irva(636) isnadi sahihtir.)

3- Ihram guslu; Zeyd Bin Sabit r.a.’den; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem (ihram giyilip) telbiyeye basladigi zaman gusletti.” (Sahihu Tirmizi(664) el Irva(149)) Ibni Omer r.a’dan; “Ihrama girilirken ve Mekke’ye girilecegi zaman gusletmek sunnettendir.” (Elbani el Irva(149) Neylul Evtar(1/301))

4- Mekke’ye girerken gusletmek; Ibni Omer r.a., Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in Zi Tuva’da geceleyip sabah namazini kildiktan sonra Mekke’ye girerken guslettigini rivayet etmis, kendisi de boyle yapmistir. (Buhari(1573) Muslim(1259))

5- Olu yikayanin gusletmesi; Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Rasulullah aleyhissalatu vesselam: "Kim olu yikarsa, yikansin. Kim de cenaze tasirsa abdest alsin" buyurdular." (Ebu Davud(3161-2) Tirmizi(993) Abdurrazzak(6110) Ahmed(2/280) el Irva(144))

Diger bir hadiste; “Olu yikadiginiz zaman gusletmeniz gerekmez. Zira oluleriniz necis degildir. Ellerinizi yikasaniz size yeter.”( Elbani Ahkamul Cenaiz(s.53)) Buyrulmustur. Ibni Omer r.a dedi ki; “Biz olu yikadigimiz zaman bazilarimiz guslediyor, bazilarimiz gusletmiyordu.” (Elbani Ahkamul Cenaiz(s.53))

6- Her cima icin; Ebu Rafi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Rasulullah (aleyhissalatu vesselam), birgun butun hanimlarina ugradi. Her birisinin yaninda ayri ayri yikandi. Kendisine: "Ey Allah'in Resulu dedim, en sonunda bir kere yikansaniz olmaz mi?"

"(Olmasina olur, ancak) boyle yapmak daha temiz, daha hos ve daha paktir!" buyurdular." (Ebu Davud(219) Elbani Sahihu Ibni Mace(480) Adabuz Zifaf(s.107))

7- Istiazelinin (ozurlunun) her namaz icin veya ogleyle ikindiye bir, aksamla yatsiya bir ve sabah namazi icin bir gusletmesi; Aise soyle dedi: Ummu Habibe bint Cahs Rasulullah zamaninda istihaze oldu. Rasulullah kendisine her namaz icin yikanmasini emretti. (Ebu Davud(293) Elbani Temamul Minneh(s.122-123))

Aise soyle demistir: Rasulullah devrinde bir kadin istihaza oldu. Ikindiyi one (ilk vaktine) alip ogleyi te’hir ederek ikisi icin bir defa; aksami te’hir edip, yatsiyi one alarak ikisi icin bir defa gusletmekle ve sabah icin de bir defa gusletmekle emrolundu. (Ebu Davud(296) Ahmed(6/381) Tirmizi(128) Ibni Mace(627) Beyhaki(1/338) Temamul Minneh(122) Hakim(1/172) Safii el Umm(1/51))

8- Musrigin defninden dolayi; Naciye Ibnu Ka'b anlatiyor: "Ali radiyallahu anh dedi ki: "Ebu Talib olunce Rasulullah aleyhissalatu vesselam'a gelip: "ihtiyar amcan musrik olarak oldu" dedim. Bana: "Git babani gom! Sonra, bana gelinceye kadar hicbir sey yapma!" buyurdular. Ben de gidip gomdum ve Rasulullah aleyhissalatu vesselam'a gelip haber verdim. Bunun uzerine bana yikanmami emir buyurdular ve yikandim.. Sonra bana dua ediverdi (ancak duayi ezberleyemedim)" (Ebu Davud(3214) Nesai(1/110,4/79) Sahihu Suneni Nesai(184) Ahkamul Cenaiz(s.134) Ahmed(1/97,131))

9- Bayginliktan dolayi; Ubeydullah Ibnu Abdillah'tan gelen bir rivayette Ubeydullah der ki: "Hz. Aise radiyallahu anha'nin yanina girdim. Ona: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'in hastaligindan bana anlatmaz misin?" dedim. Anlatmaya basladi: "Elbette! Resulullah aleyhissalatu vesselam agirlasti ve: "Halk namazini kildi mi?" diye sordu. Biz: "Hayir! Ey Allah'in Resulu, onlar sizi bekliyorlar!" dedik.

"Legene benim icin su koyun!" emrettiler. Hz. Aise der ki: "Hemen dedigini yaptik, o da yikandi. Sonra kalkmaya calisti, fakat uzerine bayginlik coktu. Sonra kendine geldi ve tekrar:

"Cemaat namaz kildi mi?" diye sordu. "Hayir!" dedik, onlar sizi bekliyorlar ey Allah'in Resulu!" Tekrar: "Benim icin legene su koyun!" emretti. Hz. Aise der ki:

"Dedigini yaptik, yikandi. Sonra tekrar kalkmak istedi. Yine uzerine bayginlik coktu. Sonra ayilinca: "Insanlar namaz kildi mi?" diye sordu.

"Hayir! dedik, onlar sizi bekliyorlar, ey Allah'in Resulu!" Aleyhissalatu vesselam: "Benim icin legene su koyun!" dedi ve yikandi… (Buhari(687) Muslim(418))


GUSLUN SARTLARI

Niyet; yeri kalptir. Dil ile telaffuzu bidattir.

Besmele; Hukmu abdestteki gibidir.

Butun azalari yikamak; daha once kaydettigimiz; Maide 6., Nisa 43. ve Bakara 222. ayetlerinde butun vucudun yikanmasi emredilmistir.


GUSLUN SUNNETLERI

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in guslederken yaptiklarina bastan sona kadar riayet etmektir. Insallah tafsilat gelecek.


CUNUP OLANA HARAM OLAN SEYLER

1- Namaz; ister farz, ister nafile bir namaz olsun, cunup veya hayizli olan kimse namaz kilamaz. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem; “Temizlik olmadan namaz kabul olmaz.” Buyurmustur. (daha once tahrici gecti.)

2- Tavaf; abdest bolumunde bunun delili gecmisti.


KADINLARIN GUSLU ILE ILGILI MESELELER

1- Kadinin sacinin orgulu olmasi engel degildir; Ummu Seleme (radiyallahu anha) anlatiyor: "(Bir gun) ey Allah'in Resulu! dedim. Ben cok orgusu olan bir kadinim. Hayiz ve cenabetten yikanirken orguleri cozeyim mi?''

"Hayir! buyurdular, basinin uzerine, ellerinle uc kere su avuclayip dokmen, sonra da bedenine su dokup yikanman sana yeterlidir.'' (Muslim, Hayz 58, (330) Ebu Davud(251,252) Tirmizi(105) Nesai(1/131) Ibni Mace(603) Ibni Huzeyme(246) Darekutni(1/114) Beyhaki(1/178))

2- Hayizli kadin guslederken orgusunu cozer; Aise radiyallahu anha anlatiyor: "Rasulullah aleyhissalatu vesselam, ben adetli iken, bana: "Sacini(n orgulerini) coz ve yikan" dedi." (Buhari(317))

3- Hayizdan gusledenin kan gelen yerlere misk surmesi mustehaptir; Aise radiyallahu anha anlatiyor: "Ensardan bir kadin, Rasulullah aleyhissalatu vesselam'a hayizdan nasil yikanacagini sordu. Bunun uzerine, Aleyhissalatu vesselam da nasil yikanacaksa oyle emretti ve dedi ki:

"Miske bulanmis bir (bez, pamuk vs.) parcasi al. Onunla temizlen!"

"Onunla nasil temizlenecegim?" diye kadin tekrar sordu. Rasulullah:

"Onunla temizlen!" buyurdu. Kadin tekrar etti: "Nasil?"

Rasulullah: "Subhanallah! temizlen!" dedi. (Baktim ki anlamiyor  kadini kendime cektim ve: "O parcayi, kan bulasigina tatbik et" dedim.." (Buhari(314,315,7357) Muslim(332) Ebu Davud(314-316) Nesai(1/135-137) Ahmed(6/122) Humeydi(167) Beyhaki(1/183) Tayalisi(1563))


CUNUPLUKTEN GUSLETME SEKLI

Gusulden once abdest almak; Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Rasulullah (aleyhissalatu vesselam) cenabetten gusledince once ellerini yikamaktan baslardi, sonra sag eliyle vucudundaki eza'nin uzerine su doker, sol eliyle de onu yikardi. sonra namaz abdesti gibi abdest alirdi. Sonra parmaklarini suya batirir, onlarla sac diplerini hilallerdi. Deriyi islattigi kanaati hasil olunca tepesinden uc kere su dokerdi. Sonra da bedeninin geri kalan kisimlarini yikardi. En sonra da ayaklarini yikardi.'' (Buhari(248) Muslim(316) Muvatta(1/44, 45) Darimi(1/191) Ebu Davud(240-244, 253) Nesai(1/132-135) Tirmizi(104))

Elleri kaba daldirmadan once yikamak; Aise r.a.’dan; “Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem gusletmeye basladiginda elini kaba daldirmadan once yikardi.” (Muslim(316))

Agza ve burna su vermek; Meymune (radiyallahu anha) anlatiyor: "Rasulullah (aleyhissalatu vesselam) cenabetten yikanirken ben O'na perde oldum, (soyle yikanmisti): Once ellerini yikadi. Sonra sag eliyle (kaptan) solu uzerine su dokerek fercini ve (meniden) bulasanlari yikadi. Sonra elini duvara -veya yere- surdu. Sonra agzina ve burnuna su verip namaz abdesti gibi abdest aldi, ancak ayaklarini yikamayi terk etti. Sonra uzerine su doktu. Sonra ayaklarini cekip yikadi. Aleyhissalatu vesselam'in cenabetten guslu iste boyledir." (Buhari(259) Muslim(317) Ebu Davud(245) Tirmizi(103) Nesai(1/137,204,208))

Sagdan baslamak; Aise r.a. dedi ki; “Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem, ayakkabi giymek, taranmak ve temizlik gibi her iste sagdan baslamayi severdi.” (Buhari(5854) Muslim(268))

Basa uc kere su dokmek ve saclari ovalamak; Aise (radiyallahu anha)’dan; “Sonra parmaklarini suya batirir, onlarla sac diplerini hilallerdi. Deriyi islattigi kanaati hasil olunca tepesinden uc kere su dokerdi.” (Buhari(248) Muslim(316) Muvatta(1/44, 45) Darimi(1/191) Ebu Davud(240-244, 253) Nesai(1/132-135) Tirmizi(104).)

Once basin sag tarafini, sonra sol tarafini yikamak; Aise r.a.’dan; Rasulullah (aleyhissalatu vesselam), cenabetten yikandigi zaman (sut sagilan kap gibi) bir kapta su isterdi. Onu eliyle tutar, basinin sag tarafini yikayarak baslar, sonra da sol kismini yikardi. Sonra iki avucuyla su alir, onlarla basina dokerdi." (Buhari(258))

Elleri topraga surmek veya sabun gibi bir seyle yikamak; Meymune r.a. rivayetinde gecer; “sonra elini topraga surdu ve yikadi.” (Buhari(259) Muslim(317) Darimi(1/191) Nesai(1/200))

Ayaklari yikamayi sona birakmak; Meymune r.a.’dan; “Sonra agzina ve burnuna su verip namaz abdesti gibi abdest aldi, ancak ayaklarini yikamayi terk etti. Sonra uzerine su doktu. Sonra yikandigi yerden cekilip ayaklarini yikadi.” (Buhari(249) Muslim(317) Ebu Davud(245) Tirmizi(103) Nesai(1/200) Darekutni(1/114))

Gusulden sonra abdeste gerek yoktur; Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Rasulullah (aleyhissalatu vesselam) yikanir, iki rek'at namaz kilardi. Gusulden sonra Aleyhissalatu vesselam'in bir de abdest aldigini gormedim.'' (Tirmizi(107) Nesai(1/137) Ebu Davud(250) Tayalisi(1390) Ahmed(6/68) Ibni Mace(579) Beyhaki(1/179))

Havlu ile kurulanilir mi?; Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) yikanmisti. (Kurulanmasi icin) bir havlu getirildi. Onunla kurulanmayip: "Suyun islakligi ile boyle (daha iyi)!'' buyurdular.'' (Nesai(1/138) Buhari(266) Muslim(317))

Gusledilen su miktari; Aise r.a.’dan; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem, bir faraklik kaptan guslederdi. O ve ben tek bir kaptan guslederdik.” Kuteybe, Sufyan’in soyle dedigini nakleder; “bir farak; uc sa’dir.” (Buhari(250) Muslim(319))

Bedeni ovalamak vacip midir?; ancak saclari sIk olanin, saclarini ovalamasi vaciptir. (bkz.: Fethul Bari(1/359) Subulus Selam(1/161))

Gusledilen yere bevledilmez; Abdullah b. Mugaffel’den Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem soyle buyurdu: ”Hic biriniz yikanacagi yere kucuk abdest bozup sonra da orada yikanmaya kalkmasin. Cunku vesveselerin cogu bundan ileri gelir.” Muhammed Bin Ali dedi ki; burada kastedilen kazilmis cukurdur. Simdi ise hamamlar, kirec, tugla ve benzerlerinden yapiliyor. Idrar su ile akip gittigi icin bunda sakinca yoktur.” (Ebu Davud(27) Tirmizi(21) Nesai(1/34) Ibn Mace(304) Sahihu Ibni Mace(246) Ahmed(5/56))

Kimsenin gormeyecegi yerde ciplak olarak yikanmak caizdir; Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Rasulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:

“Eyyub aleyhisselam uryan (ciplak) vaziyette yikanirken uzerine altindan bir yigin cekirge dustu. Eyyub aleyhisselam hemen onu elbisesine avuc avuc koymaya basladi. Bunun uzerine Rabbi ona nida etti:

"Ey Eyyub, ben seni bu gordugun (dunyaliktan) mustagni kilmadim mi?" Eyup aleyhisselam:

"Evet! Ey Rabbim! Velakin senin bereketine karsi istigna yok!" diye mukabele etti." (Buhari(Gusl 20, Enbiya 20, Tevhid 35; (3391) Nesai(1/200-201))

Guslederken ortunmek; Ya 'la Ibnu Umeyye (radiyallahu anh) anlatiyor: "Rasulullah (aleyhissalatu vesselam) acikta (izarsiz) yikanan bir adam gormustu. Derhal minbere cikarak, Allah'a hamd ve senada bulunduktan sonra:

"Allah diridir ve ayiplari ortucudur, hayayi ve ortunmeyi sever. Oyleyse biriniz yikaninca ortunsun'' buyurdu.'' (Ebu Davud(4012) Sahihu Ebu Davud(3387) Nesai(1/200) Beyhaki(1/198))

Cunup veya hayizli olanin saclarini, tirnagini kesmesi, disari cikip dolasmasi caizdir; bunlardan yasaklayan sahih bir delil yoktur. Tabiin’den Ata r.a. der ki; “Cunup kisi, abdest almamis olsa bile hacamat yaptirabilir, tirnaklarini kesebilir, basini tiras edebilir.” (Buhari(1/79))

Kisinin esiyle birlikte tek kaptan yikanmasi caizdir; Ummu Seleme r.a.’dan; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte ayni kaptan cunuplukten guslederdik. Hatta bazen ellerimiz birbirine carpardi.” (Buhari(322) Muslim(296))

Kadinin artigi olan suyla yikanmak; Ibni Abbas r.a.’dan; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Meymune’nin artigi ile guslederdi.” (Muslim(323) Sahihu Ibni Mace(298))

Humeyd Ibn Abdurrahman el-Himyeri dedi ki: “Ben, Ebu Hureyre gibi (uc dort sene) Rasulullah ile sohbette bulunmus bir sahabiye rastladim. O zat: “Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem herhangi birimizin her gun taranmasini, yikandigi yere kucuk abdest bozmasini, kadinin artigiyla erkegin, erkegin artigiyla kadinin beraberce gusletmesini yasakladi.” dedi.” (Sahihu Ebu Davud(23) Sahihu Suneni Nesai(232) Ahmed(4/111))

Alimler, diger deliller de dikkate alindiginda, ikinci hadiste gecen yasagin tenzihi oldugunu aciklamislardir. (bkz.:Ibni Hacer Fethul Bari(1/300))
Cunup olarak uyumak caiz olup, abdest almak mustehaptir; Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Rasulullah (aleyhissalatu vesselam), cunubken uyumak istedigi takdirde fercini yikar ve namaz abdestiyle abdest alirdi.'' Muslim'in bir rivayetinde: ". .Yemek veya uyumak istedigi zaman namaz abdestiyle abdest alirdi '' denmistir. (Buhari(288) Muslim(305))

Abdullah Ibnu Ebi Kays'tan; Aise'ye: "Rasulullah cunupken ne yapardi, uyumadan once yikanir miydi? Veya yikanmadan once uyur muydu?'' diye sordum. Bana su cevabi verdi: "Bunlarin hepsini yapardi. Bazan yikanir ve sonra uyur, bazan abdest alir ve uyurdu." Bunu isitince:

"Bu meselede genislik koyan Allah'a hamd olsun!" dedim..." (Muslim(307) Ahmed(6/149) Tirmizi(2924) Nesai(1/199) Ibni Huzeyme(259) Hakim(1/152) Beyhaki(1/200))

Diger rivayette; Rasulullah (aleyhissalatu vesselam), cunubken uyur ve hic suya dokunmazdi." (Tayalisi(1397) Abdurrazzak(1002) Ahmed(6/43,105,109,146) Ebu Davud(228) Tirmizi(118) Tahavi(1/124) Beyhaki(1/201))
 
  Toplam 94471 ziyaretçi (188453 klik) kişi burdaydı!  
 
Onların Allah'ı bırakıp da tapdıkları putlar şefaat hakkına sahip değillerdir. Ancak bilerek hakka şahitlik edenler şefâat edebilir. Zuhruf 86 Bu web sitesi ücretsiz olarak Bedava-Sitem.com ile oluşturulmuştur. Siz de kendi web sitenizi kurmak ister misiniz?
Ücretsiz kaydol