İLİM PAYLASTIKCA COGALIR - kafire kafir demiyen de kafir midir?

ALLAH (c.c.) hayır ve şer amelleri Kur’an ve sünnet de belirtmiş hayrın iman, hayrı seçenlerinde Müslüman, şerrin küfür, şerri seçenlerinde kafir olacağını bildirmiştir. ALLAH (c.c), küfürden razı değildir. Bu sebeble küfür işlemeği yasaklamış ve küfür ameller işleyenlere ceza vereceğini bildirmiştir. ALLAH (c.c.) kafirin, müşriğin, münafığın, mü’minin sıfatlarını insanlara bırakmamış insanlar daha imanı küfrü seçmeden neyin iman neyinde küfür olduğunu bizzat kitap ve sünnette açıklamıştır.

Bir kimsede kafirin, müşriğin, münafığın sıfatları tahakkuk ederse o kimse ALLAH’ın kitabında ve Rasulünün sünnetin de belirttiği kafir hükmünü alır.
ALLAH (c.c.) Kur’an-da kafir, müşrik ve mü’minin sıfatlarını belirtmiştir. şimdi gunumuzde kişiler şirk işliyorsa bu kişiler müşrik dir böyle bişey olamaz evet bunlar muşrık dır ama ben bunlara muşik veya kafir dyemem denemez Allah (c.c) kafir veya muşrık dedıgıne veya şirk işleyenlerin kafir oldugunu soyledıgine bızler de kafir dememız gerekir kafire kafir demeyen kafirdir..

İnsanları ALLAH’a davet eden, salih amel işleyen ve “şüphesiz ben müslümanlardanım” diyen kimselerden daha güzel sözlü kim olabilir?” (Fussilet Suresi 41/33)Dikkat edilirse müslümanlardan olmak, övülmüş ve övülmeye layık olan bir durumdur. İslam’a teslim olmayan ve müslümanlardan olmayı kabul etmeyenler'de Yani kafirlerdendirler.
İnsanlar iki kısımdır. Kafir ve Mü’min/müslüman.

Küfür küfürdür, İslam da İslam’dır. Küfre küfür, İslam’a İslam demek, ALLAH’a imanın alametidir. Açıktan iman esaslarını red ve inkar edenlere kafir demekten kaçınmak, kafirleri küfürleriyle birlikte sevip saygı duymak demektir. Küfrü ve kafiri sevip saygı duymak ise, ALLAH-u Teala’yı inkar etmekle eşdeğerdir.

Mü’minlerin emiri olarak nitelenen Süfyan bin Uyeyne (Ölümü: 198 hicri) şöyle der: “Kur’an, Allahu Teala’nın kelamıdır. Onun mahluk olduğunu söyleyen kişi kafir olur. Bu kişinin küfründen şüphe eden de kafir olur.” (İmam Ahmed’in oğlu Abdullah sahih bir sened ile Es-Sunne’de rivayet etmiştir, 25. İbn-i Hayseme’nin, Hafız Ebi’l-Kasım Hibetullah el-Lalekai’ye ait olan “Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat’in İtikadı” isimli kitabın şerhinde bunun benzeri bir görüşü aktarılmıştır. Hibetullah Lalekai, Şerhu Usuli İtikadi Ehli’s-Sünneti ve’l-Cemaati, 2/256, No: 430) Yine el-Lalekai’nin adı geçen kitabında aktarıldığına göre, Ebu Bekir bin Ayaş el-Mukri’ye (Ölümü: 194 hicri), Kur’an’ın mahluk olduğunu söyleyen kişi hakkında sorulması üzerine, bu kişinin kafir olacağını ve onu tekfir etmeyenin de kafir olacağını söylemiştir. (Age, 2/250, No:412)

İbn-i Hacer Rahimehullah “et-Tehzib” isimli eserinde, Mekke’nin muhaddislerinden Seleme bin Şebib en-Neysaburi (Ölümü: 247 hicri) hakkında şunu aktarır: “Beyhaki şöyle der: el-Halvani (Bu kişi; Ebu Muhammed el-Halvani el-Hüseyn bin Ali bin Muhammed el-Hezeli el-Hilali’dir.), Kur’an’ın mahluk olduğu meselesinde duraksayan kişiyi tekfir etmediğini söyledi. Beyhaki der ki: Seleme bin Şebib’ten, el-Halvani’nin bu görüşü hakkında sordum. Bana şu cevabı verdi: Bu söz avluya atılır. Kafirin kafir olduğunu söylemeyen, kafir olur.” (İbn-i Hacer, Et-Tehzib, 2/303)

Muhammed bin Abdulvahhab’ın “Risaleyu’ş-Şahsiyye” de söylediği şu sözün benzerliğine dikkat etmek gerekir: “Müşrikleri tekfir etmeyen veya kafir olduklarından şüphe eden ya da onların yollarının ve mezheplerinin sahih olduğunu söyleyenler icma ile kafirdir.” S:213. Muhammed bin Abdulvahhab Rahimehullah, kişiyi İslam’dan çıkaran on maddeden biri olarak bunu saymıştır.) Daha sonra İslam’ı izhar edip, ona iman edip ve onun dışındaki her mezhebin batıl olduğuna iman ettikten sonra yeniden buna aykırı şeyler izhar ederse yine kafir olur.” (Eş-Şifa, 2/286)

İmam Ahmed’in de Rahimehullah kader, Rafızilik, Kur’an’ın yaratılmış olup-olmaması ve irca konularında kendisine soru soran Müseddid bin Müserehhid el-Basri’ye verdiği cevapta şöyle der: “Kur’an, Allahu Teala’nın kelamıdır, mahluk değildir. Kur’an’ın mahluk olduğunu söyleyen kişi, Allahu Teala’yı inkar etmiş olur. Böyle diyeni tekfir etmeyen de kafirdir.” (Ebu Ya’la, Tabakatu’l-Hanabile, 1/315)

KAFİRİ TEKFİR ETMEYEN/KAFİR SAYMAYAN ŞÜPHESİZ KENDİSİ KAFİR OLUR. HER KİM DE KAFİRİN KÜFRÜNDE ŞÜPHE EDERSE ŞÜPHESİZ O DA KAFİR OLUR

		Bağımsız Çeçenistan 1994 (foto) » Uyanış Konseyi lideri Kerbuli ve 6 polis öldürüldü » Özgür Gazze teknesi kuşatmayı delecek... » Guantanamo sorguları kayıt altındaymış! » Hamas boyun eğmeyecek kadar izzetli ve güçlü » İsrail'den Bir Büyük Suikast Daha » çeçen Mücahidlerin Yeni Görüntüleri » El Kaide:Bir Grup Kahramanın Şehadeti » Somali ordusundan 37 asker cihada katıldı! » Afganistan'da işgalci ve işbirlikçilere darbeler »